- EAN13
- 9782080275271
- Éditeur
- Climats
- Date de publication
- 22/02/2023
- Collection
- Climats
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Les grandes villes sont responsables des crises majeures de notre temps. Elles
imposent des rapports consuméristes et productivistes au monde sans offrir en
retour une écologie à la hauteur de la dévastation orchestrée par l’idéologie
urbaine. L’équivalent d’une ville comme New York sort de terre tous les mois
dans le monde. Les cent premières villes de France ont trois jours d’autonomie
alimentaire. Les métropoles deviennent des fournaises. Et le sentiment de leur
invivabilité prévaut chaque jour davantage. Pour enrayer ce mouvement
mortifère, il ne s’agit pas seulement de changer de civilisation, mais de
changer ce qu’est la civilisation, de développer la recherche d’autonomie
comme mode de vie, dans ce qu’elle recrée de proximité et de solidarités, en
faisant le choix d’une autre abondance, celle de la vie. Le monde d’après est
là. Paysanneries revivifiant les ruralités par une agriculture non prédatrice,
redéploiement de l’artisanat, multiplication des lieux d’expérimentation,
redécouverte de savoirs aujourd’hui discrédités, réappropriation de
l’ingéniosité libératrice des individus et des collectifs : tel est
aujourd’hui le fondement révolutionnaire d’un nouveau pacte avec le vivant.
imposent des rapports consuméristes et productivistes au monde sans offrir en
retour une écologie à la hauteur de la dévastation orchestrée par l’idéologie
urbaine. L’équivalent d’une ville comme New York sort de terre tous les mois
dans le monde. Les cent premières villes de France ont trois jours d’autonomie
alimentaire. Les métropoles deviennent des fournaises. Et le sentiment de leur
invivabilité prévaut chaque jour davantage. Pour enrayer ce mouvement
mortifère, il ne s’agit pas seulement de changer de civilisation, mais de
changer ce qu’est la civilisation, de développer la recherche d’autonomie
comme mode de vie, dans ce qu’elle recrée de proximité et de solidarités, en
faisant le choix d’une autre abondance, celle de la vie. Le monde d’après est
là. Paysanneries revivifiant les ruralités par une agriculture non prédatrice,
redéploiement de l’artisanat, multiplication des lieux d’expérimentation,
redécouverte de savoirs aujourd’hui discrédités, réappropriation de
l’ingéniosité libératrice des individus et des collectifs : tel est
aujourd’hui le fondement révolutionnaire d’un nouveau pacte avec le vivant.
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