Judas Iscariot dans la littérature moderne

Judas Iscariot est une figure majeure du récit évangélique. Sans Judas pas de
mort de Jésus-Christ en Croix et pas de Rédemption. Le geste de Judas, sa
livraison de Jésus, sa trahison, traduira à tort Jérôme dans sa Vulgate dans
une intention accusatoire qui nourrira deux mille ans d'antijudaïsme chrétien,
reste un mystère. Les motivations de l'Iscariot ne sont pas explicitées par
Marc et Matthieu. Luc et Jean introduisent Satan dans l'intrigue évangélique.
Jean invente l'avarice mais ne convainc pas. Pourquoi Jésus a-t-il laissé ce
disciple agir ? Ne lui a-t-il même pas enjoint de le faire ? La fin de Judas,
suicidé ou mort par accident, ayant survécu, reste incertaine. Les Ecritures
autorisent bien des théories. Le cas Judas est une crux theologia. Face à ces
apories, la littérature religieuse glose, celle profane invente un passé, une
famille, des amours, un caractère au disciple égaré pour instruire son procès,
à charge ou à décharge selon les auteurs. Hagiographié, sanctifié ou en Enfer
pour l'éternité ? Judas le félon, le traître, le perfide ou Judas l'initié, le
disciple le plus proche de Jésus, celui qui l'aimât tant qu'il fut le seul
apôtre à assumer la fatale livraison ? Damné ou corédempteur ? L'analyse de
392 ouvrages littéraires montre combien le personnage fascine et reste
mystérieux. Ce 2nd volume de l'ouvrage Judas Iscariot dans la littérature,
analyse la littérature non française. Le 1er volume présente une analyse
thématique de la littérature mondiale et une étude de la littérature
française. Cet ouvrage constitue le Ve tome de l'Iconographie antisémite de la
vie de Judas Iscariot, ouvrage qui comporte sept tomes.