- EAN13
- 9782402044486
- Éditeur
- FeniXX rédition numérique (Grancher)
- Date de publication
- 1999
- Collection
- La mémoire des bâtisseurs
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Jérusalem : Symboles et représentations dans l'Occident médiéval
André Bonnery, Guylène Hidrio, Mireille Mentré
FeniXX rédition numérique (Grancher)
La mémoire des bâtisseurs
Livre numérique
Cet ouvrage a pour objet de montrer la place de Jérusalem dans l’imaginaire
des gens du Moyen Âge. Il s’attache, en premier lieu, à retracer l’histoire de
la ville et à suivre la figure changeante de son urbanisme, depuis l’époque
d’Hérode, au Ier siècle, jusqu’au départ des croisés, au XIIIe siècle. Il
présente ensuite les images pittoresques de la Ville sainte à travers les
récits, bien souvent méconnus, de pèlerins ou de voyageurs des trois
religions. Ces descriptions manquent parfois d’objectivité, déformées par le
prisme de la foi ou par des préoccupations politiques, mais elles sont aussi,
bien souvent, vivantes et remplies de détails très précis. Les Occidentaux ne
se sont pas contentés de parler de Jérusalem, ils l’ont aussi construite et
reconstruite, allégoriquement, de multiples manières. L’intérêt majeur de ce
livre est précisément de présenter et de décrire un ensemble significatif
d’images et d’architectures symboliques ou objectives de la Ville sainte et de
ses monuments. Cette entreprise inédite révélera à beaucoup un aspect méconnu
de l’iconographie médiévale et des sources d’inspiration de bien des
architectures. En effet, Jérusalem n’a pas suscité en Occident que des
aventures guerrières, elle fut aussi l’inspiratrice de démarches et de
réalisations extrêmement fécondes pour l’art et la spiritualité au Moyen Âge.
des gens du Moyen Âge. Il s’attache, en premier lieu, à retracer l’histoire de
la ville et à suivre la figure changeante de son urbanisme, depuis l’époque
d’Hérode, au Ier siècle, jusqu’au départ des croisés, au XIIIe siècle. Il
présente ensuite les images pittoresques de la Ville sainte à travers les
récits, bien souvent méconnus, de pèlerins ou de voyageurs des trois
religions. Ces descriptions manquent parfois d’objectivité, déformées par le
prisme de la foi ou par des préoccupations politiques, mais elles sont aussi,
bien souvent, vivantes et remplies de détails très précis. Les Occidentaux ne
se sont pas contentés de parler de Jérusalem, ils l’ont aussi construite et
reconstruite, allégoriquement, de multiples manières. L’intérêt majeur de ce
livre est précisément de présenter et de décrire un ensemble significatif
d’images et d’architectures symboliques ou objectives de la Ville sainte et de
ses monuments. Cette entreprise inédite révélera à beaucoup un aspect méconnu
de l’iconographie médiévale et des sources d’inspiration de bien des
architectures. En effet, Jérusalem n’a pas suscité en Occident que des
aventures guerrières, elle fut aussi l’inspiratrice de démarches et de
réalisations extrêmement fécondes pour l’art et la spiritualité au Moyen Âge.
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