- EAN13
- 9782749554143
- Éditeur
- Bréal
- Date de publication
- 11/08/2023
- Collection
- Philothèque
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
Autre version disponible
-
Papier - Bréal 14,90
Les notions de politique et de droit sont étudiées en les inscrivant dans un
ensemble beaucoup plus vaste : le concept de société. La distinction entre la
civilisation (qui concerne la vie commune pratique, laquelle englobe, outre
l'ordre politique, la morale et la coutume) et la culture (qui a trait aux
œuvres de la vie de l'esprit) sert d'angle d'analyse.
C'est pourquoi la première partie est consacrée au fondement de la politique
et du droit, à savoir la vie sociale.
La seconde partie traite la politique pour elle-même, à partir d'une analyse
du pouvoir, en réfutant l'idée d'une science politique tout en affrontant le
problème général de la violence.
La troisième partie peut alors s'attarder sur la question décisive de l'État,
dont l’auteur propose une théorie fonctionnaliste, sur la base d'une
distinction de fond entre le public et le privé.
On invite ainsi le lecteur – que ces analyses le convainquent ou non quant à
leur contenu – à passer d’idéologie à pensée politique, c’est-à-dire de
croyance plus ou moins raisonnée (à visée militante) à scepticisme tourné vers
soi-même. Car il ne s’agit évidemment pas de donner des leçons de valeurs,
encore moins de morale : seulement des leçons de logique.
ensemble beaucoup plus vaste : le concept de société. La distinction entre la
civilisation (qui concerne la vie commune pratique, laquelle englobe, outre
l'ordre politique, la morale et la coutume) et la culture (qui a trait aux
œuvres de la vie de l'esprit) sert d'angle d'analyse.
C'est pourquoi la première partie est consacrée au fondement de la politique
et du droit, à savoir la vie sociale.
La seconde partie traite la politique pour elle-même, à partir d'une analyse
du pouvoir, en réfutant l'idée d'une science politique tout en affrontant le
problème général de la violence.
La troisième partie peut alors s'attarder sur la question décisive de l'État,
dont l’auteur propose une théorie fonctionnaliste, sur la base d'une
distinction de fond entre le public et le privé.
On invite ainsi le lecteur – que ces analyses le convainquent ou non quant à
leur contenu – à passer d’idéologie à pensée politique, c’est-à-dire de
croyance plus ou moins raisonnée (à visée militante) à scepticisme tourné vers
soi-même. Car il ne s’agit évidemment pas de donner des leçons de valeurs,
encore moins de morale : seulement des leçons de logique.
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