Luther et la Réforme

L'homme Luther, ses inquiétudes et son désir de refondation avaient fait
l'objet, de la part de Lucien Febvre, d'une étude de référence, suivie
d'autres analyses du temps long des Réformes.Il manquait encore en français un
ouvrage envisageant la formation de la nouvelle doctrine dans ses dimensions
simultanément religieuses et institutionnelles, sociales et culturelles. à
cette fin, des spécialistes de la recherche historique et théologique, de
l'humanisme, du livre et de la médiatisation, de l'iconographie, des lettres
et des arts se sont attachés, sur une durée courte (1516-1526), à réinsérer
Luther dans le Saint Empire de l'époque, à le réinscrire dans le monde
universitaire, à le confronter, à des degrés divers, à d'autres acteurs
majeurs des grands bouleversements — Charles Quint et Léon X, érasme et Eck,
Hutten et Müntzer, Mélanchthon et Latomus. Cet effort fait aussi apparaître en
pleine lumière des textes du Réformateur (le traité Sur les bonnes œuvres , le
corpus des lettres, les « sermons »), trop longtemps négligés.Jean-Marie
Valentin, Professeur à la Sorbonne et à l'Institut Universitaire de France,
membre de la Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung, est spécialiste de
l'Histoire culturelle du monde germanique, en particulier des rapports entre
religion, politique et productions esthétiques en contextes confessionnels. Du
même auteur, nous avons publié l'étude sur Les jésuites et le théâtre (2001),
consacrée à l'espace catholique du Saint Empire aux XVIe et XVIIe siècles.