Idéologie et théories raciales

Si le lexique postcolonial émerge dans le débat public aujourd'hui, la
résurgence des discours réactionnaires ne peut s'exonérer d'une dette à sa
pensée testamentaire. Le préjugé racial est pensé, la culture seule peut le
conjurer. Le racisme existe dans toutes les sociétés. Il est préjugé et
discours culturel. Mais pourquoi les théories raciales ont été rationalisées
en Europe ? Dans la lignée des travaux d'E. Saïd(L'Orientalisme), d'H. Arendt
(Les Origines du totalitarisme), cette réponse réclame une incursion dans la
durée, la restitution d'une histoire des idées. L'essai appréhende ces
discours comme l'aboutissement d'une idéologie dépuratoire : récits fictifs,
pseudoscientifiques visant à épurer l'esprit national de la contagion
étrangère à la base d'une controverse confrontant l'incrédulité et le
sentiment religieux, l'aryanisme et le sémitisme par l'intermédiation de la
culture hellénique.