- EAN13
- 9782402061490
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (La Duraulié)
- Date de publication
- 31/12/1986
- Collection
- Les Fêtes de l'irréel
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Le Bestiaire insolite : L'animal dans la tradition, le mythe, le rêve...
Pierre Malrieu
FeniXX réédition numérique (La Duraulié)
Les Fêtes de l'irréel
Livre numérique
Le pays à explorer est comme séparé par un fleuve. Ici, l’homme ne connaît du
monde que ce qu’en piègent ses travaux et remodèle à chaque instant la
connaissance des lois qui en dessinent la configuration mouvante. Ailleurs,
sur l’autre rive, il découvre l’intériorité de son être. Les traditions le
mettent en garde : âme surprise dans son vagabondage, on ne franchit pas
impunément le fleuve ! À l’image de l’arc-en-ciel, dont les trésors prennent
naissance aux sources de l’imaginaire et qui se dérobe lorsqu’on marche vers
ce qui semble être son lieu d’origine, ainsi s’évanouit le paysage que l’on a
regardé de l’autre rive. Est-il un pont, à l’aube du XXI siècle, que l’on
puisse jeter ? Voici que tour à tour les notions imposées par les sens
matière, espace, temps, causalité… —, s’effacent pour céder la place à une
vision de l’univers irréductiblement autre. C’est une vision bien proche de
celle de plus anciennes civilisations pour lesquelles le monde, pensée sans
plus, n’est autre, comme l’imaginaire, que la manifestation de déploiement
d’une même force universelle. Seuls diffèrent les modes d’approche et le
vocabulaire : quand le savant occidental emploie le concept d’énergie,
l’Oriental parle de conscience-force. Ainsi s’établit, au-delà de toute
dualité apparente, l’unité entre le monde dit objectif et ses représentations
mentales. C’est alors au centre de l’arc-en-ciel qui enjambe les deux rivages
que doit se situer ce point de tension de l’esprit, axe permanent de notre
être où naissent et se désintègrent simultanément toutes choses, ce lieu de
passage et de métamorphoses où l’irréel — ici pris dans le sens d’Imaginaire
—, peut laisser éclater ses fêtes.
monde que ce qu’en piègent ses travaux et remodèle à chaque instant la
connaissance des lois qui en dessinent la configuration mouvante. Ailleurs,
sur l’autre rive, il découvre l’intériorité de son être. Les traditions le
mettent en garde : âme surprise dans son vagabondage, on ne franchit pas
impunément le fleuve ! À l’image de l’arc-en-ciel, dont les trésors prennent
naissance aux sources de l’imaginaire et qui se dérobe lorsqu’on marche vers
ce qui semble être son lieu d’origine, ainsi s’évanouit le paysage que l’on a
regardé de l’autre rive. Est-il un pont, à l’aube du XXI siècle, que l’on
puisse jeter ? Voici que tour à tour les notions imposées par les sens
matière, espace, temps, causalité… —, s’effacent pour céder la place à une
vision de l’univers irréductiblement autre. C’est une vision bien proche de
celle de plus anciennes civilisations pour lesquelles le monde, pensée sans
plus, n’est autre, comme l’imaginaire, que la manifestation de déploiement
d’une même force universelle. Seuls diffèrent les modes d’approche et le
vocabulaire : quand le savant occidental emploie le concept d’énergie,
l’Oriental parle de conscience-force. Ainsi s’établit, au-delà de toute
dualité apparente, l’unité entre le monde dit objectif et ses représentations
mentales. C’est alors au centre de l’arc-en-ciel qui enjambe les deux rivages
que doit se situer ce point de tension de l’esprit, axe permanent de notre
être où naissent et se désintègrent simultanément toutes choses, ce lieu de
passage et de métamorphoses où l’irréel — ici pris dans le sens d’Imaginaire
—, peut laisser éclater ses fêtes.
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