L'homme-objet

Homo mirabilis ! En contemplant des fillettes au visage velu, des nains, des
géants, des momies, des squelettes, organes, ou calculs pierreux, qui niera
que l’humain n’ait sa place parmi les curiosités ? Les « raretés de l’homme »
font le bonheur des collectionneurs, pour le plaisir du spectacle ou de
l’enquête savante. Entre stupeur et découvertes perplexes, le trouble produit
par ces singularités modèle les discours pour négocier la frontière avec
l’animalité, la proximité avec la sauvagerie, la question de l’infra-humanité,
les porosités entre masculin et féminin, le rapport au passé des géants et la
génération incongrue de corps étrangers.
Souvent oublié des travaux sur les naturalia, l’homme entendu comme objet de
collection méritait une étude des représentations qui croise textes et images.
Prise dans le « connais-toi » d’une anthropologie en devenir, la culture
écrite et visuelle de la curiosité cherche en effet à penser l’humain en ses
formes exceptionnelles dans les premiers « musées de l’homme » des XVIe et
XVIIe siècles.

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collections, animality, wildness