Albert Camus contemporain

« Je ne suis pas moderne », jetait Camus en manière de défi. C’est que le
classicisme tragique de l’écrivain donna le vrai ton de notre modernité après
Auschwitz. En alerte nouvelle, la méditation de Camus valait de s’inscrire
depuis le nihilisme dont, sous le nom d’absurde, il fit le diagnostic et la
généalogie sans concevoir de s’y soumettre, d’y sacrifier la joie d’exister ou
d’en accommoder le désastre sous quelque promesse de rédemption. Albert Camus
prit la mesure d’un âge dominé par un régime de la raison s’autorisant de
justifier la terreur au titre d’un progrès inéluctable de l’Histoire. Son
souci fut du temps, jamais exactement au rendez-vous des hommes. Haussant
cette plainte du temps en interpellation, il y médita l’idée de notre
communauté. Aujourd’hui, l’actualité de l’œuvre de Camus fait symptôme pour
notre époque : les auteurs lisent ensemble essai et poème, interrogent les
signes rompus et précurseurs d’une démocratie à venir. Ils saluent une œuvre
radicale, qui arpente les figures du mal, demande que l’homme réenchante le
visage de la terre, nous aide à requalifier notre présent.