Aung San Suu Kyi, l'icône fracassée

Le terrible exode des Rohingya – « un génocide » selon l’ONU -  vient de
remettre la Birmanie qui s’ouvre chaque année un peu plus aux Occidentaux,
sous les feux d’une actualité cruelle. Plus de 500 000 personnes ont été
déplacées de force de l’état du Myanmar vers le Bangladesh. Des massacres ont
été perpétrés par l’armée birmane et des bouddhistes contre des femmes et des
enfants. Effarée, l’opinion internationale et la communauté diplomatique
paralysée par le soutien de la Chine et de l’Inde au gouvernement birman,
assistent une fois de plus impuissantes à un crime contre l’humanité. La
situation est d’autant plus incompréhensible que désormais Aung San Su Kyi est
à la tête de la Birmanie avec le titre de conseillère d’Etat c’est-à-dire de
chef de l’Etat. Aujourd’hui, les chancelleries, les gouvernements, les
intellectuels, les ONG réclament que la Dame de Rangoun soit destituée de son
prix Nobel de la Paix.  L’Occident en avait fait une icône, elle est devenue
un monstre. La fée s’est transformée en sorcière. Comment la Birmanie est-elle
parvenue à engendrer cet apocalypse ? Pour comprendre l’exode des Rohingya,
Bruno Philip qui a rencontré Aung San Su Kyi s’est intéressée à la psychologie
de cette femme longtemps persécutée par la junte militaire, assignée à
résidence, éloignée de son mari britannique, le tibétologue Michael Aris, à
l’enterrement duquel elle ne put même pas assister et de ses enfants. Cette
Antigone bouddhiste est tout d’abord la fille de son père, son grand amour
méconnu. Elle avait 2 ans quand le général Aung San, architecte de
l’indépendance, fut assassiné par un rival. Or rien ne prédisposait cette
jeune fille éduquée à Oxford et New York à se lancer dans la politique.
Choisie par le peuple pour incarner la figure charismatique de l’opposante,
elle connaitra de longues périodes de prison ou de résidence forcée tout en
faisant preuve d’un courage, d’une détermination mais aussi d’un humour qui
suscitent l’admiration. Mais elle veut venger son père c’est-à-dire parvenir
aux plus hautes fonctions et à remplir la mission d’Etat que sa mort
prématurée l’avait empêché d’atteindre et de réaliser. Le nationalisme birman
coule dans les veine d’Aung San Su Kyi. Il apparaît aussi qu’elle a tout fait
pour écarter les opposants à l’intérieur de son propre parti. Le caractère
inflexible et autocratique de la « Lady » est l’une des clés pour comprendre
le drame des Rohingya. Ce récit est une enquête psychologique captivante. Il
s’ouvre sur un chapitre écrit cette fois par Rémy Ourdan, grand reporter de
guerre, qui a couvert l’exode des Rohingya du côté du Bangladesh, dans la
région de Cox’s Bazar. Choses vues sur le terrain, qualité de l’observation et
du récit font de ce livre une contribution à l’Histoire immédiate de la
Birmanie. Bruno Philip est le correspondant du Monde en Asie du sud est depuis
six ans. Après avoir vécu en Inde et en Chine.